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Cabañas para pensar

  • Dp
  • 12 ene
  • 2 Min. de lectura

Sabemos que Heidegger proyectó en su totalidad y escribió algunas partes

de Ser y Tiempo en una cabaña. Lo mismo Wittggenstein con sus

Investigaciones filosóficas. Es decir, las que puede que sean dos de las obras

más influyentes de la filosofía contemporánea se gestaron y desarrollaron en lugares

bastante alejados de la academia. Es cierto, por otra parte, que tanto

Heidegger comoWittggenstein conocían de primera mano el mundo académico

y su funcionamiento, con sus cursos, seminarios y ciclos, con sus rivalidades,

envidias y demás. Wittggenstein nunca encajó en aquel mundo. Heidegger es

otra historia. Fue rector en Friburgo y llegó a vincular la institución universitaria

con la misión espiritual del pueblo alemán. Pero dejemos esto último para otro post.

Por lo general uno no llega a una cabaña para pensar, sino para guarecerse.

¿Qué es lo que busca el filósofo en la cabaña? Es un resorte mental complejo,

y, a la vez, si lo consideramos desde fuera, puede que sea un síntoma de algo

que sobrepasa la psicología. Veamos. En todo filósofo vive un misántropo. Y esto

es así desde Platón hasta Heidegger. No quiero decir que todas las personas

que hacen filosofía lo sean, sino que el filósofo como tal, como alguien que está

embebido en su pensamiento, lo es. El ir a la cabaña es un gesto de rechazo

hacia el mundo (académico, social…). Al mismo tiempo es un movimiento hacia

el origen: representa el intento de encontrar ese espacio en el que se

desencadena el pensamiento en estado puro, la inocencia del pensar, el

asombro aristotélico. Ver con ojos nuevos lo que nos rodea. Pero no nos

engañemos. Es un movimiento cargado de nostalgia. Aquello que busca se ha

esfumado en el preciso instante en el que uno está huyendo de su mundo. Esa

es la ingenuidad del filósofo, creer que en la cabaña se piensa de cero, sin

advertir que se piensa por despecho.

El problema de la cabaña es que acaba funcionando como templo…..vacío, en

el que, por descontado, te encuentras a ti mismo, pero sólo.

Es una dramática transvalorización.

 
 
 

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